PEMBAHARUAN DI MESIR

STUDI KASUS TERHADAP MUH. ALI PASHA & RIFA’AH

AL TAHTAWI

Disusun dan Diajukan Guna Memenuhi Tugas Individu

Mata Kuliah: PPMDI

Dosen Pengampu: Arsam, M.S.I

Oleh:

Zian Febrian

102331135

5 PAI 3

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PURWOKERTO

2012

BAB 1

PENDAHULUAN

Seperti yang kita ketahui sekarang ini, bahwasannya bangsa Barat maju dalam berbagai bidang. Dan itu semua karena mereka tahu bagaimana cara meningkatkan mutu dan kekuatan Islam.Yakni dengan adanya pembaharuan-pembaharuan, baik dari segi pemikiran ataupun dari segi tatanan pemerintahannya.

Pembaharuan dalam Islam timbul dalam masa periode sejarah Islam yang disebut Modern dan mempunyai tujuan untuk membawa umat Islam pada suatu kemajuan. Periode Modern dimulai pada tahun 1800 M hingga sekarang. Periode ini adalah zaman pengupayaan kebangkitan umat Islam dari kemunduran berpikir, berbudaya nilai-nilai. Atas dikuasainya Mesir oleh Perancis membuat umat Islam sadar bahwa selama ini mereka telah mengalami kelemahan dan kemunduran.

Yakni, pada abad 18 (abad kegelapan) sejarah Islam inilah terjadi  banyak perpecahan yang terjadi dalam pemerintahan serta kemerosotan secara umum di dunia Islam. Salah satunya adalah Mesir. Yang mana merupakan tempat para pejuang  Islam merapatkan barisan dalam mengejar ketertinggalan dan membendung  berbagai pengaruh hitam. Dan disinilah banyak tokoh pembaharu yang terlahir yang sampai saat ini pengaruhnya masih berbekas khususnya di dunia Islam.

Oleh karenanya, untuk mengetahui bagaimana keadaaan dan pembaharuan apa saja yang dilakukan oleh  para tokoh pemikir modern dalam Islam dalam usaha  memajukan Negaranya, maka dalam makalah ini akan sedikit dibahas mengenainya. Yakni Pembaharuan yang dilakukan oleh Muh Ali Pasha dan Rifa’ah Al Tahtawi di Mesir.

Semoga makalah ini dapat bermanfaat dana dapat menambah khasanah keilmuan kita, Amin.

  

BAB II

PEMBAHASAN

1.      Muhammad Ali Pasha

a.      Biografi Muh. Ali Pasha

Muh Ali Pasha lahir di Kawallah, Yunani, pada tahun 1763. Beliau seorang keturunan Turki dan meninggal di Mesir pada tahun 1849. Pasha, adalah istilah Turki sebagai gelar atau jabatan tinggi militer & sipil. Ia tetap digunakan di negara-negara Arab dengan pengertian sebuah otoritas sipil, seperti gelar penguasa regional.[1]

 Kehidupan masa kecilnya dihabiskan untuk membantu orang tuanya, dan tidak sempat mengenyam pendidikan. Pada usia dewasa ia bekerja sebagai pemungut pajak & juga pedagang tembakau. Dan karena keberhasilannya, ia kemudian diangkat sebagai menantu oleh salah seorang gubernur Ustmani. Selanjutnya ia masuk dinas militer  dan karirnya terus naik. Ketika pengiriman pasukan ke Mesir, diangkat sebagai wakil perwira yang mengepalai keberanian yang luar biasa dan segera diangkat menjadi kolonel. Ketika tentara Mesir ke luar dari Mesir pada tahun 1801, Muhammad Ali turut memerankan peranan penting dalam kekosongan politik akibat hengkangnya tentara Perancis.  

  Beliau diberikan kepercayaan sebagai pemimpin militer pada Era Turki Utsmani dan menjadi seorang pemimpin tersohor kebanggan negara Mesir, terutama dalam merevolusi negara tersebut menjadi sebuah negara industri dan modern. Bahkan orang Mesir sendiri mengenalnya sebagai seorang pahlawan. Walaupun tidak dilahirkan di Mesir dan tidak berbahasa Arab, namun keinginannya untuk membangun dan meningkatkan sumber penghasilan ekonomi bagi negara Mesir sangat besar. Inisiatif, visi dan semangat yang dimilikinya tak mampu menandingi pahlawan-pahlawan yang sezaman dengannya.

b.      Pembaharuan Muh. Ali

1)      Bidang Militer, yakni seperti mengundang para ahli militer Barat. Salah satu diantaranya seorang perwira Perancis, Seve Kolonel, untuk melatih angkatan bersenjata Mesir dan juga mengirim misi ke luar negeri (Eropa) guna mempelajari ilmu kemiliteran.

2)      Bidang Pendidikan, yakni seperti: dibentuknya Kementrian Pendidikan dan lembaga-lembaga pendidikan untuk pertama kalinya di Mesir, dibuka sekolah militer (1815), sekolah teknik (1816), sekolah ketabiban (1836), sekolah apoteker (1829), sekolah pertambangan (1834), sekolah pertanian (1836) dan sekolah penerjemahan (1836), selain itu juga mengirimkan siswa-siswa untuk belajar ke Itali, Perancis, Inggris, dan Austria antara tahun 1823-1844 ada sebanyak 311 pelajar yang dikirim ke Eropa.[2]

3)      Bidang ekonomi, yakni seperti: dampak perkembangan ekspor kapas ke negara Eropa, wisatawan asing juga turut menyumbangkan pendapatan bagi devisa negara.

4)      Bidang IPTEK, yakni seperti: siswa yang diutus mampu menguasai ilmu pengetahuan Barat, yang selanjutnya nanti mampu dikembangkan dan direalisasikan di Mesir.

5)      Bidang sosial, yakni seperti: mengubah pengaturan administrasi bagi penduduk desa dan kota dengan sistem yang lebih modern, Pembangunan prasarana masyarakat  umum mulia digalakkan, seperti pembangunan Rumah Sakit, sekaligus mendatangkan beberapa spesialis untuk menangani problematika penduduk setempat.

Usaha terhebat lainnya adalah dengan terselesaikannya pembangunan sebuah terusan kuno yang menghubungkan antara Alexandria dengan sungai Nil. Upaya tersebut diawali dengan penggalian yang mengerahkan kurang lebih 100.000 petani Mesir. Dari hasil tersebut meningkat pulalah pusat irigasi tahun 1813-1830 hingga 18 %, yang sebelumnya proyek irigasi inisangat lemah dan kurang menguntungkan terlebih ketika awal kepemimpinan.[3]

Gerakan pembaharuan yang dibawanya telah memperkenalkan ilmu pengetahuan dan teknologi Barat kepada umat Islam, dan sampai pada suatu waktu dapat menyingkap awan hitam yang menyelimuti pola pikir dan sikap keagamaan, yang sekaligus menjadi awal kelahiran para tokoh muslim.

 Muhammad Ali sangat yakin bahwa satu-satunya jalan bagi kebangkitan umat adalah meniru peradaban modern yang menjadi panutan peradaban dunia. Kaum Muslim tidak dapat diharapkan kecuali jika mereka mengambil pemikiran masyarakat Barat yang dinamis dan tidak statis.

2.      Rifa’ah Al Tahtawi

a.      Biografi

Nama lengkap beliau adalah Rafa’ah Bey Badawi Al Tahtawi, lahir di kota Tahta (dataran tinggi Mesir) pada masa pemerintahan Muhammad Ali, yaitu pada tahun 1802 M. Orang tuanya dari kaum bangsawan, tetapi sedikit pengalaman. Namun keluarganya yang tradisi keagamaannya kuat itu menjadikan Al Tahtawi tekun mempelajari Al Qur’an sejak kecil. Ketika berumur 16 tahun, ia pergi ke Kairo untuk belajar di Al Azhar. Karena ketekunan dan ketajaman pikiran Al Tahtawi, gurunya (Syekh al Attar) selalu memberikan dorongan agar selalu menambah ilmu pengetahuan. Hingga akhirnya pada tahun 1824 M mendapat gelar “Master” pada Egyptian Army di Mesir, dan bahkan mengajar di Al Azhar selama 2 tahun, yang kemudian diangkat menjadi imam tentara di tahun yang sama, yang kemudian 2 tahun setelah itu dia dingkat menjadi imam mahasiswa-mahasiswa yang dikirim Muammad Ali ke Paris. Dan selama 5 tahun ia berada di sana dia turut pula belajar bahasa Perancis, hingga dapat menerjemahkan sejumlah 12 buku & risalah, diantaranya risalah tentang sejarah Alexander Macedonia, buku-buku mengenai pertambangan, ilmu bumi, akhlak dan adat istiadat berbagai bangsa, risalah tentang ilmu teknik, hak-hak manusia, kesehatan jasmani dan sebagainya. Hingga sampai-sampai karena tekadnya yang begitu kuat, sekembalinya dia dari Paris dia bermaksud untuk meng-Eropakan Mesir. Yang salah satunya dia mendirikan lembaga penerjemahan yang disebut sekolah Bahasa, menerjemahkan sekitar 20 buku berbahasa Perancis dan mengedit puluhan karya terjemahan lainnya. Sebagian besar buku-buku yang disupervisinya adalah buku-buku sejarah, filsafat, dan ilmu kemiliteran. Buku penting yang karya filsuf Prancis Montesque.Dan salah satu bukunya yang masih dapat dinikmati sampai saat ini , yakni yang berjudul Talkhish al-Ibriz fi Talkhish Bariz.[4]

b.      Pembaharuan Al Tahtawi

Ø  Bidang Pendidikan: Menemukan ide-ide mengenai pendidikan dalam buku yang ditulisnya, yakni pendidikan itu harus ada kaitannya dengan masalah-masalah masyarakat dan lingkungannya. Menurut beliau, ada 2 pokok yang dinilai penting yakni bahwa pendidikan harus bersifat universal dan emansipasi wanita. Selain itu, kemahirannya dalam Bahasa Arab dan Perancis menjadikannya mampu menerjemah beberapa pemikiran dan ilmu pengetahuan peradaban Perancis.[5]

Ø  Bidang ekonomi: mengajukan ekonomi, yang dalam hal ini bergantung pada pertaniannya.

Ø  Bidang kesejahteraan: kesejahteraan umat Islam harus diperoleh atas dasar melaksanakan ajaran agama, berbudi pekerti baik dan ekonomi yang maju.

Ø  Bidang pemerintahan: Mengetahui kemajuan Perancis dalam kebebasan beserta perangkat-perangkatnya, baik undang-undang, perwakilan (parlemen), dan hukum.

3.      Analisis

Pembaharuan yang telah dilakukan oleh kedua tokoh di atas adalah sama baiknya, yakni keduannya membawa dampak baik kemajuan peradaban suatu Negara. Yakni: Muhammmad Ali Pasha, yang melakukan pembaharuannya melalui berbagai bidang. Namun yang paling sentral adalah dalam bidang militer. Menurutnya, pembaharuan suatu negara adalah dilihat dari militernya. Ketika militernya baik maka akan menjadikan negara tersebut menjadi maju. Selain itu, Muh. Ali juga berpendapat, bahwasannya kekuasaan dapat dipertahankan hanya dengan dukungan militer yang kuat yang dibentuk melalui ekonomi dan pendidikan.

Kendatipun pembaharuannya terlihat seperti dalam hal kedunian saja, namun dengan terangkatnya kehidupan dunia umat Islam ini, menjadikan  terangkat pula keagamaanya, yang nantinya dengan begitu pembaharuan ini bisa menjadi penerus bangsa. 

Sementara itu, tidak jauh berbeda, Rifa’ah Al Tahtawi juga mengadakan pembaharuan. Yakni melalui bidang pendidikan. Seperti: dengan usaha-usaha yang beliau lakukan dan kembangkan adalah  menerjemah buku dan mendirikan sekolah-sekolah. Sehingga dapatlah diketahui bahwasannya, Al Tahtawi sangatlah menjunjung tinggi sekali pendidikan itu.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Ø  Muh. Ali Pasha adalah seorang tokoh dari Kawalla, Mesir yang mengadakan pembaharuan bagi Negaranya, yang mana dengan pembaharuan yang beliau buat adalah menjadikan peradaban Negara maju dan jauh dari ketertinggalan zaman. Beliau mengadakan pembaharuan melalui berbagai bidang, yakni salah satunya yang paling menonjol adalah melalui militer. Beliau beranggapan bahwa kekuasaan hanya dapat dipertahankan melalui dukungan militer yang kuat.

Ø  Sementara itu, Rifa’ah Al Tahtawi, seorang tokoh Mesir mengadakan pembaharuan bagi Negaranya itu melalui Pendidikan. Beliau sangat menjunjung tinggi Pendidikan. Yang mana menurut Beliau, bahwa melalui Pendidikanlah, Negara itu akan dapat berkembang maju. Ini  terbukti dengan usaha-usahanya yakni pendirian sekolah-sekolah, dsb.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmad, Husain Amin.1995. Seratus Tokoh dalam Sejarah Islam. Bandung: Remaja Rosda Karya

Imarah, Muhammad. 2007. 45 Tokoh Pengukir Sejarah. Solo: Era Intermedia

Smith, Huston. 1996. Ensiklopedi Islam. Jakarta: Pustaka Pelajar

Duniacemoro.wordpress.com/2012/07/24/gerakan-modernisme-mesir-m-ali-pasha-rafi-al-tahtawi

http://www.scribd.com/doc/51649110/BAB

---

[1] Huston Smith, Ensiklopedi Islam, (Jakarta: Pustaka Pelajar), 1996, hal 310

[2]  http://www.scribd.com/doc/51649110/BAB1.

[3] Duniacemoro.wordpress.com/2012/07/24/gerakan-modernisme-mesir-m-ali-pasha-rafi-al-tahtawi.

[4] Husain Amin Ahmad, Seratus Tokoh dalam Sejarah Islam, (Bandung: Remaja rosda karya), 1995, hal. 282

[5]  Muhammad ‘Imarah, 45 Tokoh Pengukir  Sejarah, (Solo: Era Intermedia), 2007,  hal. 183.

Seorang Kakek Tua dan Seorang Cucu

Kakek itu sudah sangat tua. Kakinya sudah tak mau lagi diajak berjalan, matanya tak mau melihat, telinganya tak mau mendengar, Ia sudah tak punya gigi. Jadi, bila makan makanan berjatuhan dari mulutnya.

Anaknya dan menantunya sudah tak mau menyiapkan tempat untuk kakek itu di meja makan. Mereka memberi Kakek itu santap malam dibelakang dapur. Suatu hari, mereka memberi makan malam kepada kakek itu dalam sebuah mangkok. Ketika Kakek tua tua itu ingin memindahkan mengkok tersebut, mangkok itu jatuh dan pecah. Sang Menantu perempuan menggerutu Kakek tua itu sudah sering menumpahkan apa saja di rumah dan memecahkan mangkok. Si menantu berkata bahwa sekarang ia akan memberinya makan malam dalam sebuah baskom yang biasa digunakan untuk mencuci piring. Kakek tua itu hanya mengeluh dan tidak berkata apa-apa.

Suatu hari, ketika suami istri itu ada di rumah, mereka mengamti anak laki-laki mereka yang masih kecil beramain di lantai dengan beberapa bilah papan kayu : ia sedang membuat sesuatu. Ayahnya bertanya : “ Apa yang sedang Kamu lakukan?” Dan Misha berkata “Ayah sayang, aku sedang membuat baskom pencuci piring. Jadi bila Ayah dan Ibu sudah tua, Ayah dan Ibu bisa makan dari tempat ini.”

Suami Istri itu saling berpandangan dan menangis. Mereka sangat malu karena melukai hati si Kakek tua, dan sejak saat itu Mereka mempersilakan Kakek tua untuk duduk di meja makan dan melayaninya.

Tolstoy dalam Buku karya Robert Coles

konsep dasar kurikulum 2013

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Kerangka Dasar Kurikulum

Kelompok Mata Pelajaran

Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional  Pendidikan pasal 6 ayat (1) menyatakan bahwa kurikulum untuk jenis pendidikan umum, kejuruan, dan khusus pada jenjang pendidikan dasar dan menengah terdiri atas:

1.      Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia;

2.      Kelompok mata pelajaran kewarganegaraan   dan kepribadian;

3.      Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi;

4.      Kelompok mata pelajaran estetika;

5.      Kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga dan kesehatan.

Cakupan setiap kelompok mata pelajaran disajikan pada Tabel 1.

Tabel 1.   Cakupan Kelompok Mata Pelajaran

No	Kelompok Mata Pelajaran	Cakupan
1.	Agama dan Akhlak Mulia	Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti, atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama.
2.	Kewarganega-raan dan Kepribadian	Kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian dimaksudkan untuk peningkatan kesadaran dan wawasan peserta didik akan status, hak, dan kewajibannya dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, serta peningkatan kualitas dirinya sebagai manusia. Kesadaran dan wawasan termasuk wawasan kebangsaan, jiwa dan patriotisme bela negara, penghargaan terhadap hak-hak asasi manusia, kemajemukan bangsa, pelestarian lingkungan hidup, kesetaraan gender, demokrasi, tanggung jawab sosial, ketaatan pada hukum, ketaatan membayar pajak, dan sikap serta perilaku anti korupsi, kolusi, dan nepotisme. MENGENAL KONSEP KURIKULUM 2013 Disusun dan Diajukan Guna Memenuhi Tugas Terstruktur Mata Kuliah: Telaah Kurkulum PAI di SMP Dosen Pengampu: Dwi Priyanto, S.Ag., M.Pd Oleh: Zian Febriana         102331130 Muh. Ali Al Azif   102331132 Vety Ningsih         102331135 Tarbiyah 6 PAI 3 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PURWOKERTO 2013 BAB 1 PENDAHULUAN Menurut Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Tahun 2003 Bab 1 Pasal 1 disebutkan bahwa: Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi dan  bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggara kegiatan belajar mengajar. Kurikulum  merupakan kunci dalam suatu pendidikan, yakni dengan adanya kurikulum ini selain dapat membantu mempermudah guru dalam melaksanakan suatu pembelajaran, juga dapat menjadi penentu arah, isi, dan proses pendidikan, yang mana pada akhirnya nanti menentukan macam dan kualifikasi lulusan suatu lembaga pendidikan. Oleh karena itu, kurikulum disusun untuk mengantisipasi perkembangan masa depan. Titik beratnya, mendorong peserta didik atau siswa, mampu lebih baik dalam melakukan observasi, bertanya, bernalar, dan mengkomunikasikan (mempresentasikan), apa yang mereka peroleh atau mereka ketahui setelah menerima materi pembelajaran. Demi tercapainya keberhasilan suatu pendidikan tentunya perlu diadakan suatu perubahan. Dalam hal ini yakni dari kurikulum yang lama menjadi baru. Ini adalah suatu bentuk upaya perbaikan mnjadi yang lebih baik lagi. Sehingga, kini hadir kurikulum baru yakni kurikulum 2013. Yang mana tidak jauh berbeda dengan kurikulum yang sebelumnya yakni KTSP. Adapun obyek yang menjadi pembelajaran dalam penataan dan penyempurnaan kurikulum 2013 menekankan pada fenomena alam, sosial, seni, dan budaya. Melalui pendekatan itu diharapkan siswa kita memiliki kompetensi sikap, keterampilan, dan pengetahuan jauh lebih baik. Yang berakibat menjadikan peserta didik yang kreatif, inovatif dan produktif, hingga mereka bisa meniti sebuah kesuksesan dalam menghadapi berbagai persoalan dan tantangan di zamannya. BAB II PEMBAHASAN A.    Kerangka Dasar Kurikulum Kelompok Mata Pelajaran Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional  Pendidikan pasal 6 ayat (1) menyatakan bahwa kurikulum untuk jenis pendidikan umum, kejuruan, dan khusus pada jenjang pendidikan dasar dan menengah terdiri atas: 1.      Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia; 2.      Kelompok mata pelajaran kewarganegaraan   dan kepribadian; 3.      Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi; 4.      Kelompok mata pelajaran estetika; 5.      Kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga dan kesehatan. Cakupan setiap kelompok mata pelajaran disajikan pada Tabel 1. Tabel 1.   Cakupan Kelompok Mata Pelajaran No Kelompok Mata Pelajaran Cakupan 1. Agama dan Akhlak Mulia Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti, atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama. 2. Kewarganega-raan dan Kepribadian Kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian dimaksudkan untuk peningkatan kesadaran dan wawasan peserta didik akan status, hak, dan kewajibannya dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, serta peningkatan kualitas dirinya sebagai manusia. Kesadaran dan wawasan termasuk wawasan kebangsaan, jiwa dan patriotisme bela negara, penghargaan terhadap hak-hak asasi manusia, kemajemukan bangsa, pelestarian lingkungan hidup, kesetaraan gender, demokrasi, tanggung jawab sosial, ketaatan pada hukum, ketaatan membayar pajak, dan sikap serta perilaku anti korupsi, kolusi, dan nepotisme. 3. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi pada SD/MI/SDLB dimaksudkan untuk mengenal, menyikapi, dan mengapresiasi ilmu pengetahuan dan teknologi, serta menanamkan kebiasaan berpikir dan berperilaku ilmiah yang kritis, kreatif dan mandiri. Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi pada SMP/MTs/SMPLB dimaksudkan untuk memperoleh kompetensi dasar ilmu pengetahuan dan teknologi serta membudayakan berpikir ilmiah secara kritis, kreatif dan mandiri. Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi pada SMA/MA/SMALB dimaksudkan untuk memperoleh kompetensi lanjut ilmu pengetahuan dan teknologi serta membudayakan berpikir ilmiah secara kritis, kreatif dan mandiri. Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi pada SMK/MAK dimaksudkan untuk menerapkan ilmu pengetahuan dan teknologi, membentuk kompetensi, kecakapan, dan kemandirian kerja. 4. Estetika Kelompok mata pelajaran estetika dimaksudkan untuk meningkatkan sensitivitas, kemampuan mengekspresikan dan kemampuan mengapresiasi keindahan dan harmoni. Kemampuan mengapresiasi dan mengekspresikan keindahan serta harmoni mencakup apresiasi dan ekspresi, baik dalam kehidupan individual sehingga mampu menikmati dan mensyukuri hidup, maupun dalam kehidupan kemasyarakatan sehingga mampu menciptakan kebersamaan yang harmonis. 5. Jasmani, Olahraga dan Kesehatan Kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga dan kesehatan pada SD/MI/SDLB dimaksudkan untuk meningkatkan potensi fisik serta menanamkan sportivitas dan kesadaran hidup sehat. Kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga dan kesehatan pada SMP/MTs/SMPLB dimaksudkan untuk meningkatkan potensi fisik serta membudayakan sportivitas dan kesadaran hidup sehat. Kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga dan kesehatan pada SMA/MA/SMALB/SMK/MAK dimaksudkan untuk meningkatkan potensi fisik serta membudayakan sikap sportif, disiplin, kerja sama, dan hidup sehat. Budaya hidup sehat termasuk kesadaran, sikap, dan perilaku hidup sehat yang bersifat individual ataupun yang bersifat kolektif kemasyarakatan seperti keterbebasan dari perilaku seksual bebas, kecanduan narkoba, HIV/AIDS, demam berdarah, muntaber, dan penyakit lain yang potensial untuk mewabah. Selain  tujuan dan cakupan kelompok mata pelajaran sebagai bagian dari kerangka dasar kurikulum, perlu dikemukakan prinsip pengembangan kurikulum.[1] B.     Karakteristik kurikulum 2013 Beberapa hal yang baru pada kurikulum mendatang antara lain: 1.      Kurikulum berbasis sains 2.      Kurikulum 2013 untuk SD, bersifat tematik integratif. Mata pelajaran IPA dan IPS sebagai materi pembahasan pada semua pelajaran (IPA dan IPS diintegrasikan kedalam semua mata pelajaran). ·         IPA akan menjadi materi pembahasan pelajaran Bahasa Indonesia dan matematika ·         IPS akan menjadi pembahasan materi pelajaran Bahasa Indonesia dan PPKN. 3.      Kompetensi yang ingin dicapai adalah kompetensi yang berimbang antara sikap, keterampilan, dan pengetahuan, disamping cara pembelajarannya yang holistik dan menyenangkan. 4.      Proses pembelajaran menekankan aspek kognitif, afektif, psikomotorik melalui penilaian berbasis tes dan portofolio saling melengkapi. 5.      Jumlah mata pelajaran ada 7: a.       Pendidikan agama, b.      Pendidikan Pancasila dan kewarganegaraan, c.       Bahasa Indonesia, d.      Matematika, e.       Seni budaya dan prakarya, f.       Pendidikan jasmani, olahraga dan kesehatan, g.      Pramuka 6.      Alokasi waktu per jam pelajaran a.       SD = 35 menit b.       SMP = 40 menit c.        SMA = 45 menit 7.      Banyak jam pelajaran per minggu a.       SD: Kelas I = 30 jam, kelas II= 32 jam, kelas III=34 jam, kelas IV, V,VI=36 jam b.      SMP = 38 jam c.       SMA = 39 jam.[2] Kurikulum berbasis kompetensi adalah “outcomes-based curriculum” dan oleh karena itu pengembangan kurikulum diarahkan pada pencapaian kompetensi yang dirumuskan dari SKL. Demikian pula penilaian hasil belajar dan hasil kurikulum diukur dari pencapaian kompetensi. Keberhasilan kurikulum diartikan sebagai pencapaian kompetensi yang dirancang dalam dokumen kurikulum oleh seluruh peserta didik.  Karakteristik kurikulum berbasis kompetensi pada kurikulum tahun 2013 adalah: Isi atau konten kurikulum adalah kompetensi yang dinyatakan dalam bentuk Kompetensi Inti (KI) mata pelajaran dan dirinci lebih lanjut ke dalam Kompetensi Dasar (KD). Kompetensi Inti (KI) merupakan gambaran secara kategorial mengenai kompetensi yang harus dipelajari peserta didik untuk suatu jenjang sekolah, kelas, dan mata pelajaran. Kompetensi Dasar (KD) merupakan kompetensi yang dipelajari peserta didik untuk suatu mata pelajaran di kelas tertentu. Penekanan kompetensi ranah sikap, keterampilan kognitif, keterampilan psikomotorik, dan pengetahuan untuk suatu satuan pendidikan dan mata pelajaran ditandai oleh banyaknya KD suatu mata pelajaran. Untuk SD pengembangan sikap menjadi kepedulian utama kurikulum. Kompetensi Inti menjadi unsur organisatoris kompetensi bukan konsep, generalisasi, topik atau sesuatu yang berasal dari pendekatan “disciplinary–based curriculum” atau “content-based curriculum”. Kompetensi Dasar yang dikembangkan didasarkan pada prinsip akumulatif, saling memperkuat dan memperkaya antar mata pelajaran. Proses pembelajaran didasarkan pada upaya menguasai kompetensi pada tingkat yang memuaskan dengan memperhatikan karakteristik konten kompetensi dimana pengetahuan adalah konten yang bersifat tuntas (mastery). Keterampilan kognitif dan psikomotorik adalah kemampuan penguasaan konten yang dapat dilatihkan. Sedangkan sikap adalah kemampuan penguasaan konten yang lebih sulit dikembangkan dan memerlukan proses pendidikan yang tidak langsung. Penilaian hasil belajar mencakup seluruh aspek kompetensi, bersifat formatif dan hasilnya segera diikuti dengan pembelajaran remedial untuk memastikan penguasaan kompetensi pada tingkat memuaskan (Kriteria Ketuntasan Minimal/KKM dapat dijadikan tingkat memuaskan). [3] C.    Persamaan Kurikulum 2013 dengan KTSP KTSP adalah singkatan dari  kurikulum tingkat satuan pendidikan  yang dikembangkan sesuai dengan satuan pendidikan, potensi sekolah atau daerah, karakterisitik sekolah atau daerah, sosial budaya masyarakat setempat, dan karakteristik peserta didik.[4] KTSP yang merupakan penyempurnaan dari Kurikulum 2004 (KBK) adalah kurikulum operasional yang disusun dan dilaksanakan oleh masing-masing satuan pendidikan/ sekolah. Penyusunan KTSP yang dipercayakan pada masing tingkat satuan pendidikan ini hampir senada dengan prinsip implementasi KBK (Kurikulum 2004) yang disebut Pengelolaan Kurikulum Berbasis Sekolah (KBS). Prinsip ini diimplementasikan untuk memberdayakan daerah dan sekolah dalam merencanakan, melaksanakan, dan mengelola serta menilai pembelajaran sesuai dengan kondisi dan aspirasi mereka. Kelebihan KTSP (Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan) 1.      Mendorong terwujudnya otonomi sekolah dalam menyelenggarakan pendidikan. Tidak dapat dipungkiri bahwa salah satu bentuk kegagalan pelaksanaan kurikulum di masa lalu adalah adanya penyeragaman kurikulum di seluruh Indonesia, tidak melihat kepada situasi riil di lapangan, dan kurang menghargai potensi keunggulan lokal. 2.      Mendorong para guru, kepala sekolah, dan pihak manajemen sekolah untuk semakin meningkatkan kreativitasnya dalam penyelenggaraan program-program pendidikan. 3.      KTSP sangat memungkinkan bagi setiap sekolah untuk menitikberatkan dan mengembangkan mata pelajaran tertentu yang akseptabel bagi kebutuhan siswa. Sekolah dapat menitikberatkan pada mata pelajaran tertentu yang dianggap paling dibutuhkan siswanya. Sebagai contoh daerah kawasan wisata dapat mengembangkan kepariwisataan dan bahasa inggris, sebagai keterampilan hidup. 4.      KTSP akan mengurangi beban belajar siswa yang sangat padat. Karena menurut ahli beban belajar yang berat dapat mempengaruhi perkembangan jiwa anak. 5.      KTSP memberikan peluang yang lebih luas kepada sekolah-sekolah plus untuk mengembangkan kurikulum sesuai dengan kebutuhan. 6.      Guru sebagai pengajar, pembimbing, pelatih dan pengembang kurikulum. 7.      Kurikulum sangat humanis, yaitu memberikan kesempatan kepada guru untuk mengembangkan isi/konten kurikulum sesuai dengan kondisi sekolah, kemampuan siswadan kondisi daerahnya masing-masing. Sedangkan kelemahan dari kurikulum KTSP : 1.      Kurangnnya SDM yang diharapkan mampu menjabarkan KTSP pada kebanyakan satuan pendidikan yang ada. Minimnya kualitas guru dan sekolah. 2.      Kurangnya ketersediaan sarana dan prasarana pendukung sebagai kelengkapan dari pelaksanaan KTSP . 3.      Masih banyak guru yang belum memahami KTSP secara komprehensif baik kosepnya, penyusunannya,maupun prakteknya di lapangan 4.      Penerapan KTSP yang merekomendasikan pengurangan jam pelajaran akan berdampak berkurangnya pendapatan guru. Sulit untuk memenuhi kewajiban mengajar 24 jam, sebagai syarat sertifikasi guru untuk mendapatkan tunjangan profesi[5]. Kurikulum 2013 ini merupakan Kurikulum yang sedang dalam tahap perencanaan oleh Pemerintah, karena ini  merupakan perubahan dari struktur kurikulum KTSP. Perubahan ini dilakukan karena banyaknya masalah dan salah satu upaya untuk memperbaiki kurikulum yang kurang tepat. Inti dari Kurikulum 2013, adalah ada pada upaya penyederhanaan, dan tematik-integratif. Kurikulum 2013 disiapkan untuk mencetak generasi yang siap di dalam menghadapi masa depan. Karena itu kurikulum disusun untuk mengantisipasi perkembangan masa depan. Titik beratnya, bertujuan untuk mendorong peserta didik atau siswa, mampu lebih baik dalam melakukan observasi, bertanya, bernalar, dan mengkomunikasikan (mempresentasikan), apa yang mereka peroleh atau mereka ketahui setelah menerima materi pembelajaran. Adapun obyek yang menjadi pembelajaran dalam penataan dan penyempurnaan kurikulum 2013 menekankan pada fenomena alam, sosial, seni, dan budaya. Pengembangan Kurikulum 2013 dilakukan dalam empat tahap, yakni : 1.      Pertama, penyusunan kurikulum di lingkungan internal Kemdikbud dengan melibatkan sejumlah pakar dari berbagai disiplin ilmu dan praktisi pendidikan. 2.      Kedua, pemaparan desain Kurikulum 2013 di depan Wakil Presiden selaku KetuaKomite Pendidikan yang telah dilaksanakan pada 13 November 2012  serta di depan Komisi X DPR RI pada 22 November 2012. 3.      Ketiga, pelaksanaan uji publik guna mendapatkan tanggapan dari berbagai elemen masyarakat.  4.      Keempat, dilakukan penyempurnaan untuk selanjutnya ditetapkan menjadi Kurikulum 2013. Perbedaan Struktur Kurikulum KTSP dan Kurikulum 2013 Perbedaan Struktur  KTSP dan Kurikulum 2013: 1.      Struktur Kurikulum 2013 pelajarannya lebih sedikit dari pada kurikulum KTSP yaitu yang semula berjumlah 11 mata pelajaran menjadi 7 atau 6  pelajaran. Ke tujuh mata pelajaran tersebut yaitu Pendidikan Agama, Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKN),  Bahasa Indonesia, Matematika, Pengetahuan Umum, Kesenian, dan Pendidikan Jasmani dan Olahraga Kesehatan (PJOK). 2.       Kelas I-VI  menggunakan metode belajar tematik. 3.      Penambahan waktu mata pelajaran. 4.      Pemisahan mata pelajaran IPA dan IPS. Persamaan Struktur KTSP dan Kurikulum 2013: 1.      Dibuat dan dirancang oleh Pemerintah tepatnya oleh Depdiknas. 2.      Beberapa mata pelajaran masih ada yang sama seperti KTSP[6] BAB III PENUTUP A.    Kesimpulan Dari pembahasan makalah konsep kurikulum 2013 dapat diambil kesimpulan yaitu sebagai berikut: 1.      Adanya kesenjangan dari pelaksanaan KTSP maka disusunlah kurikulum 2013 yang diharapkan dengan tersusunnya kurikulum 2013 dapat memperbaiki mutu pendidikan di Indonesia. Karena kurikulum 2013 kurikulum yang sedang dalam tahapan perencanaan pemerintah, karena ini merupakan perbaikan dari struktur KTSP 2.      Karakteristik yang paling menonjol dari kurikulum 2013 adalah mengajarnya menggunakan pendekatan pembelajaran tematik integratif, jumlah pelajaran bisa dikurangi dari 10 menjadi 6 mata pelajaran, namun jumlah waktunya akan ditambah, sedikitnya adalah 4 jam pelajaran dalam waktu seminggu. 3.      Persamaan Struktur KTSP dan Kurikulum 2013 adalah  dibuat dan dirancang oleh Pemerintah tepatnya oleh Depdiknas dan  beberapa mata pelajaran masih ada yang sama seperti KTSP. B.     Saran-saran 1.      Kritik dan saran kami selalu butuhkan dari pembaca demi tersusunnya makalah agar menjadi lebih baik. 2.      Kami harap para pembaca dapat memberikan penambahan materi tentang konsep kurikulum 2013, karena tentunya masih banyak sumber-sumber lain yang dapat menjelaskan lebih lengkap. 3.      Dengan adanya makalah ini diharapkan kita semua dapat mengambil manfaat dan sebagai penambah khasanah keilmuan tentang kurikulum 2013. DAFTAR PUSTAKA E. Mulyasa. 2006. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, : Bandung, Remaja Rosdakarya Roofhie. kerangka-dasar-dan-struktur-kurikulum. Roofhie.blogspot.com.2013. diakses tgl 13 mei 2013. Pukul 08.13 tunas63.wordpress.com/2012/11/16-karakteristik-kurikulum-baru-2013/ Abdima.blogspot.com./2013/02/karakteristik-kurikulum-berbasis.html Ajeng, A. Makalah Persamaan dan Perbedaan KTSP dan Kurikulum 2013 ajenganggellasari.wordpress.com, 2013. Diakses pada 7 mei 2013 pukul 08.00   [1] Roofhie. kerangka-dasar-dan-struktur-kurikulum. Roofhie.blogspot.com.2013.diakses tgl 13 mei 2013. Pukul 08.13 [2] tunas63.wordpress.com/2012/11/16-karakteristik-kurikulum-baru-2013/ [3] Abdima.blogspot.com./2013/02/karakteristik-kurikulum-berbasis.html [4] E. Mulyasa, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, : Bandung, Remaja Rosdakarya, 2006, hal 8 [5] Ajeng, A. “Makalah Persamaan dan Perbedaan KTSP dan Kurikulum 2013” ajenganggellasari.wordpress.com, 2013. Diakses pada 7 mei 2013 pukul 08.00 [6] Ajeng, A. Makalah Persamaan dan Perbedaan KTSP dan Kurikulum 2013 ajenganggellasari.wordpress.com, 2013. Diakses pada 7 mei 2013 pukul 08.00